登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处(chù)招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道(dào)理，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)以及登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远翻译(yì)句式(shì)，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼，登高而招(zhāo),臂非加长也句(jù)式，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远是什么(me)意思等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn),顺风(fēng)而(ér)呼

　　意(yì)思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节(jié)选：吾尝终日(rì)而思矣(yǐ)，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风(fēng)而(ér)呼，声(shēng)非加疾(jí)也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我(wǒ)曾(céng)经一天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不(bù)上片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如登到高处见(jiàn)得(dé简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪)广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可(kě)是远处(chù)的(de)人却能看见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊，声音并(bìng)没有加大，可(kě)是(shì)听的人却(què)能简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪(néng)听得很清楚(chǔ)。

　　借助(zhù)车马(mǎ)的(de)人，并不是脚(jiǎo)走得快，却可以(yǐ)达到千里之外，借助舟(zhōu)船的人，并不(bù)善于游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君子的资(zī)质秉(bǐng)性跟一(yī)般人没什么(me)不同(tóng)，（只是(shì)君子）善于(yú)借助外(wài)物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要代(dài)表(biǎo)人物(wù)是孟子(zi)和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”为统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认为(wèi)：人(rén)力(lì)能征服自然，应该利用自然为人类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为战国(guó)末(mò)期的(de)法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方(fāng)面(miàn)，有条(tiáo)理、有(yǒu)层次(cì)地(dì)加以阐述。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道理，是这(zhè)篇文章的特色。

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