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胡服骑射的故事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时(shí)候，赵国(guó)正处在国势衰落时期(qī)，就来(lái)连中山那(nà)样的邻(lín)界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一些大(dà)国的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别(bié)是赵(zhào)国在地理(lǐ)位(wèi)置上，东北同东胡(hú)相接，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是(shì)以游牧为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事服饰方(fāng)面有一些特(tè)别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他(tā)对(duì)手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当(dāng)今之快(kuài)速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国(guó)强盛(shèng)的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑射(shè)改装(zhuāng)军队是强兵的道(dào)路，就对(duì)将军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡(hú)人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们(men)人的(de)思维是(shì)要转变(biàn)的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们(men)机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类的(de)机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日(rì)而(ér)毕，遂下(xià)令易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决(jué)定推(tuī)行(xíng)胡服、教练(liàn)骑射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎(róng)狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的服(fú)装，同中(zhōng)原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射(shè)箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原地区传(chuán)统的(de)“步(bù)射”（徒(tú)步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣(yī)的(de)正规(guī)军装，逐渐改进(jìn)为后来(lái)的(de)衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了(le)战争方(fāng)式由“步战”向“骑战(zhà一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米n)”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大(dà)，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数(shù)千里的大(dà)漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的(de)人(rén)会明白的。

　　即使(shǐ)天下(xià)的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么(me)做，一定能把北方胡人(rén)的领地和(hé)中山国都夺过来！”于是(shì)改穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称(chēng)有病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派人前(qián)去(qù)说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君(jūn)，现在我要(yào)人民改(gǎi)穿胡服(fú)，而叔父您不穿(chuān)，我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为根本(běn)；处理政(zhèng)事(shì)要有一定原则，要(yào)以施行政(zhèng)令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要先让百姓议(yì)论明(míng)白，而推行法(fǎ)令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助(zhù)叔父(fù)您的榜样来(lái)完(wán)成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的(de)举动，我(wǒ)希望您慎重考(kǎo)虑。

一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米　　”使者回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵王便亲(qīn)自(zì)登门解释说：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守(shǒu)得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果(guǒ)不是老天(tiān)保佑，鄗(一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我决心(xīn)改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)，学习骑(qí)射，想以(yǐ)此抵御四(sì)面(miàn)的灾难(nán)，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循(xún)中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵(líng)王正式下(xià)达改穿胡服(fú)的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告(gào)诉我们的(de)道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们(men)机(jī)动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的(de)机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

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