其(qí)人舍然(rán)大(dà)喜的(de)舍是(shì)什么意思，不舍昼夜的(de)舍是什么(me)意(yì)思古义是不舍昼夜的舍指(zhǐ)的是“放弃”，出自《论语》，本(běn)文中(zhōng)，小(xiǎo)编整理了相关知识的(de)。

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其人舍然大喜的舍是(shì)什么意(yì)思，不舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家(jiā)经典(抓蚯蚓真的能赚钱吗diǎn)之一，是(shì)一部以(yǐ)记言为主的语录体散(sàn)文(wén)集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子(zi)及其弟子的言行，集中(zhōng)体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论语(yǔ)》内(nèi)容涉及政治、教育、文(wén)学、哲学以及立身处(chù)世(shì)的道理等多(duō)方面。

　　早在春秋(qiū)后期孔(kǒng)子设坛讲(jiǎng)学时期(qī)，其主体内(nèi)容就已初始创成；

　　孔子去世(shì)以后，他(tā)的弟子和再传弟子(zi)代代传授他的言论，并(bìng)逐渐将(jiāng)这些口头记(jì)诵(sòng)的语录(lù)言行记录下来，因此称为“论(lùn)”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼(yì)解释说：“语者，圣人(rén)之语言，论(lùn)者，诸儒之(zhī)讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思(sī)，所谓《论语(yǔ)》，是指将(jiāng)孔子及其弟子的(de)言(yán)行记(jì)载下来(lái)编纂成书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章，其中(zhōng)记录孔子与(yǔ)弟子及时人谈论(lùn)之(zhī)语约444章，记孔门弟(dì)子相互谈论之语48章。

　　作(zuò)为儒家经典(diǎn)的《论语》，其内容博大精深，包(bāo)罗万象，《论语》的思(sī)想主要有三个既各自(zì)独(dú)立又(yòu)紧密相依的范畴：伦理道(dào)德(dé)范畴——仁，社会(huì)政(zhèng)治范畴——礼(lǐ)，认识方法(fǎ)论范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人内心深处(chù)的一(yī)种真实的状(zhuàng)态，折中(zhōng)真的极致必然是善的，这种真和善的全体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进(jìn)而将礼阐述为适(shì)应仁、表达仁的一种合理的社(shè)会关系(xì)与(yǔ)待(dài)人接物的规范，进而明确“中庸”的系统(tǒng)方法论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉(hàn)武帝“罢黜百家，独尊儒(rú)术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究(jiū)孔子及儒家思(sī)想尤其是(shì)原(yuán)始儒家思想的第一(yī)手资料。

　　南宋时朱熹将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之(zhī)在儒家经典中的地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四(sì)书”开科取(qǔ)士。

　　此后一(yī)直到(dào)清朝末年推行洋务运动(dòng)，废除(chú)科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金(jīn)科玉律。

　　《论语》进入经书之列(liè)是在唐代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春(chūn)秋有《左传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加(jiā)上(shàng)《论语》《尔雅(yǎ)》《孝(xiào)经》，这样是十三经。

　　”北宋(sòng)政(zhèng)治(zhì)家赵普曾(céng)有“半部《论语》治天(tiān)下”之说。

　　这从一个侧面反映出此书在中国古(gǔ)代社会所发挥的作用(yòng)与(yǔ)影响之(zhī)大。

　　孔子（公(gōng)元前551—公元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋末期(qī)鲁国陬邑（今山(shān)东曲阜市(shì)东南）人。

　　春(chūn)秋末期著名的思(sī)想(xiǎng)家、教育家(jiā)、儒家学派创(chuàng)始人。

　　相传有(yǒu)弟(dì)子三(sān)千，贤弟子七十(shí)二人，孔子(zi)曾带领弟子(zi)周(zhōu)游列国(guó)14年抓蚯蚓真的能赚钱吗n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>抓蚯蚓真的能赚钱吗(nián)。

　　孔子还是一位古文献整理(lǐ)家，曾修《诗(shī)》、《书(shū)》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核心学(xué)说儒(rú)家的(de)首代宗(zōng)师，集华夏上(shàng)古文(wén)化之大成，在世时已(yǐ)被誉为“天纵(zòng)之圣”、“天(tiān)之木铎(duó)”，是当时社会上最(zuì)博学者之一，并且被后世统(tǒng)治者(zhě)尊为至圣、至圣先师、万世师表(biǎo)。

　　孔子和他创立的(de)儒(rú)家(jiā)思想对中国和朝(cháo)鲜半岛、日本、越南等地(dì)区有深远的影(yǐng)响，这些地区又被称为儒家文化(huà)圈。

其人(rén)舍然大喜的“舍”意思是什么(me)?

　　其人(rén)舍然大喜的“舍”意思是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代(dài)】战国(guó)

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏(huài)？”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存(cún)的地方，(于(yú)是)不吃不(bù)睡的(de)了。

　　又有一个(gè)担心他因为那担心而出问题的人(rén)，因此就(jiù)去(qù)劝(quàn)他，说(shuō)：“天啊，是聚集在(zài)一起(qǐ)的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸(shēn)和(hé)呼吸，一直(zhí)在天中进(jìn)行，干吗要担心(xīn)它(tā)崩溃(kuì)呢(ne)?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢(ne)，它们就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星，也(yě)是(shì)气体中发光的气体，就算(suàn)它们掉下(xià)来，也不可(kě)能伤到谁。

　　”那(nà)人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他的人(rén)说：“所谓(wèi)地吗，就是很多土(tǔ)块聚(jù)集，它填(tián)充了四方所有的(de)角落，它还往哪(nǎ)里塌土(tǔ)块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这(zhè)地(dì)上进(jìn)行，干吗还要担心(xīn)地(dì)会塌呢?”于(yú)是那人(rén)释然而开心(xīn)，劝导他的(de)人也释(shì)然而开心。

　　基本字(zì)义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍己为(wèi)人(rén)。

　　舍近求远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施(shī)舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍(shě)于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己(jǐ)年(nián)纪(jì)小或辈分(fēn)低的：舍(shě)弟(dì)。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军一宿或三(sān)十里为(wèi)一舍(shě)：退(tuì)避三舍（喻(yù)对人让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍得(dé)下(xià)。

　　舍(shě)身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺(sì)院，自作苦(kǔ)行，谓(wèi)之(zhī)“舍身”。

　　六(liù)朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放弃(qì)或离(lí)开(kāi)，不(bù)愿意使用或处置：妈妈～孩子出远门(mén)。

　　他从来～乱花一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子。

　　舍(shě)本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根本的，主要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节(jié)的，次要的。

　　原指弃农而事工商(shāng)。

　　后泛(fàn)指放弃(qì)根本、主要的部(bù)分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻(yù)做事(shì)情不(bù)抓根本蔽滑枝，而在枝(zhī)节(jié)上下功(gōng)夫。

　　也作“舍本(běn)事末(mò)”、“弃(qì)本逐(zhú)末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍不得离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下(xià)。

　　形容非常(cháng)留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚两国(guó)交战，晋宏(hóng)敏国公(gōng)子(zi)重(zhòng)耳(ěr)遵守(shǒu)诺言，主动把军队后撤(chè)九十里(lǐ)。

　　比(bǐ)喻对人(rén)让步或回(huí)避(bì)。

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