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悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何(hé)及表(biǎo)达了什么(me)愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全(quán)句是“年与时(shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及(jí)。

　　”意思(sī)是(shì)年华随(suí)时(shí)光而飞驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世(shì)事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒(dào)之人(rén)住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么(me)来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须学(xué)也(yě)，非学无(wú)以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及!

　　翻译(yì)为(wèi)：君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培养自己的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法明确志向，不排除(chú)外(wài)来(lái)干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才(cái)干来(lái)自学(xué)习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来(lái)得及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及(jí)意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思(sī)是(shì)悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得及呢？这句话出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国(guó)时期政治(zhì)家诸葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以看作出诸葛(gé)亮(liàng)是一位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无限期望(wàng)尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文(wén)

　　 夫君(jūn)子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须学也。

　　非学无以广才(cái)，非志(zhì)无(wú)以成学(xué)。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子(zi)的(de)行为操守，从宁(níng)静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不(bù)排除外来(lái)干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一，而(ér)才干来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？

《诫子书(shū)》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身(shēn)心(xīn)，静思(sī)反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务必(bì)要节俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培养自(zì)己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁(níng)静，才能(néng)做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数>a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有(yǒu)静下心来才(cái)能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们(men)学习(xí)既(jì)要有宁静的学习环境更(gèng)要有(yǒu)专注、平和的学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则(zé)进(jìn)一步阐述(shù)了学(xué)习的(de)增值(zhí)力(lì)量。

　　立志是(shì)成学的前提，不努力学习，就不能增加自己(jǐ)的才干；但在学习的(de)过(guò)程(chéng)中，决心和毅(yì)力非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会半途(tú)而废。

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