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　　孟子仁政思想的(de)现代(dài)意(yì)义：1、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心当代(dài)老百(bǎi)姓的(de)生活(huó)疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人之间(jiān)的矛(máo)盾，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的当(dāng隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体)政(zhèng)政府才(cái)稳(wěn)固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多(duō)援助他国，结(jié)交盟友，与人(rén)为善，这(zhè)样(yàng)，才(cái)能(néng)提高自(zì)己的(de)国际(jì)地位,在(zài)危难(nán)之时(shí)，才(cái)会得(dé)到更多其它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发(fā)展了孔(kǒng)子的德治思想，发(fā)展为仁政(zhèng)学说(shuō)，成为其(qí)政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维(wéi)护封建统(tǒng)治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统治(zhì)者与被统治者的(de)阶级(jí)地位(wèi)，认为(wèi)“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”，并且模(mó)仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度(dù)；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者和(hé)被统治者的关系(xì)比(bǐ)作父母对子女的关系，主张统(tǒng)治者(zhě)应该(gāi)像(xiàng)父(fù)母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去(qù)亲(qīn)近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最理想(xiǎng)的政治，如果统治者(zhě)实行(xíng)仁政，可以得(dé)到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行(xíng)虐政，将(jiāng)会失去民心而变成独夫民贼(zéi)，被人(rén)民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内(nèi)容很广泛，包括经济(jì)、政治、教育以(yǐ)及统一天下(xià)的途径等，其中贯穿(chuān)着一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这(zhè)种思想(xiǎng)是从春秋(qiū)时期重民轻神的思想发展而来的。

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