红雨随心(xīn)翻作浪(làng)青山着意化为桥是什么修(xiū)辞手法全诗，红雨(yǔ)随心翻作浪青山(shān)着意化(huà)为桥是什么修辞手法书法是“红(hóng)雨随心翻作浪(làng)，青山着意化为桥”是比方、拟(nǐ)人和对(duì)偶(ǒu)的修辞手(shǒu)法的。

　　关于红雨随心翻作浪青(qīng)山着意化为(wèi)桥(qiáo)是什么修辞手法全诗，红雨随心翻作浪(làng)青(qīng)山着意化(huà)为桥是什么修(xiū)辞手法书法以及(jí)红雨随心翻作(zuò)浪青山着意(yì)化(huà)为桥是什么修(xiū)辞(cí)手(shǒu)法全诗，红雨随心翻(fān)作(zuò)浪青山着意化为桥是什么修辞手法谁(shuí)写的，红雨随(suí)心翻(fān)作(zuò)浪(làng)青山着意化(huà)为桥是什么修(xiū)辞手法书法，红雨随心翻(fān)作浪青山(shān)着意化为桥是什么修(xiū)辞手法(fǎ)打一属相，红雨随心翻作(zuò)浪青山着意(yì)化为(wèi)桥是什么(me)修辞手(shǒu)法意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你收拾(shí)以下常识：

红雨随心翻(fān)作(zuò)浪青山着意化为桥是什(shén)么修辞手法全诗，红雨随心(xīn)翻作浪青山着意化为桥是什么(me)修辞手法(fǎ)书法

　　“红雨随(suí)心翻作(zuò)浪，青(qīng)山着意化为桥”是比方、拟人和对偶的修辞手法。

　　出自《七律二首·送瘟神》，全诗(shī)虽分两首，实为一体，前一(yī)首写旧社会，后一首(shǒu)写新社会，起到了(le)明(míng)显对(duì)比的(de)效果(guǒ)，其(qí)安排又如(rú)一首词(cí)的上下片(piàn)，趁热打铁(tiě)，而且诗句(jù)意象明显，含(hán)蕴深沉，耐(nài)人寻味。

　　原文(wén)：其一：绿水(shuǐ)青山枉(wǎng)自多，华佗无法小虫(chóng)何！千村薜荔(lì)人遗矢(shǐ)，万户萧疏鬼歌唱。

　　坐(zuò)地日行八万里，巡天(tiān)遥看(kàn)一(yī)千河。

　　牛郎欲问瘟神事(shì)，相同悲欢(huān)逐(zhú)逝波。

　　其二(èr)：春(chūn)风(fēng)柳(liǔ)树万千条，六亿神州尽舜尧。

　　红雨随心(xīn)翻作浪，青山着意化(huà)为桥。

　　天(tiān)连(lián)五岭银锄落，地动三河铁臂摇。

　　借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。

　　创造布景：1956年(nián)2月27日，作者在最高国(guó)务会议上着重“全党发(fā)动(dòng)，全民发动(dòng)，消(xiāo)除血吸虫(chóng)病”。

　　最终仅用了两年时刻，就根绝了(le)血吸虫病。

　　1958年6月(yuè)30日《人(rén)民日报(bào)》用头版头条黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先报导了这个(gè)音讯。

　　作者读后非常欣喜，第二天(tiān)早晨(chén)便(biàn)写了(le)这两首诗，并(bìng)在(zài)诗题(tí)下用(yòng)一(yī)段美丽的文字描述了作诗时(shí)的(de)高兴(xīng)心境(jìng)。

红雨随(suí)心翻作浪，青山(shān)着(zhe)意(yì)化为桥是什(shén)么修辞手法？

　　夸大(dà)  拟(nǐ)人

　　“红(hóng)雨随庆羡心翻作(zuò)浪(làng)，青(qīng)山(shān)着意化为(wèi)桥”黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先景象彻底化为了情思，天然(rán)景象变(biàn)得(dé)通人心、随人意(yì)，人与美丽的风光(guāng)融合一体。

　　暮(mù)春(chūn)的(de)落花飘入水中，随人的心运老意(yì)翻着锦浪，一(yī)座座(zuò)青山彼此连同，就(jiù)象专为人们搭起的凌波之桥，整(zhěng)个我国呈现(xiàn)出一(yī)派昌盛的气候。

　　此刻(kè)的(de)水(shuǐ)和山，仍然是(shì)早(zǎo)年的“绿水(shuǐ)青山”，可(kě)在旧时(shí)代，山河被瘟神浪费，虽多亦徒(tú)然。

　　到了新时代，人人(rén)成为舜尧(yáo)，山水也勃(bó)发芳华(huá)，大地在(zài)一(yī)日(rì)千里地改(gǎi)誉悄拍变着(zhe)相貌(mào)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先