还记得2002年的(de)第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在(zài)这个特殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的(de)刀郎(láng)再度复出(chū)，十(shí)年磨(mó)一剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过去了，可这(zhè)位大漠(mò)歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在(zài)网(wǎng)络(luò)圈引起了(le)巨(jù)大反响和争议。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里(lǐ)的一(yī)些歌词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多(duō)网友看(kàn)到(dào)这样的词汇(huì)，更是(shì)认为这是一首“不(bù)带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前(qián)抽出(chū)的刀，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌(gē)曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留(liú)言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区(qū)更是成了(le)重灾区，短短几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友们自导(dǎo)自演(yǎn)的(de)言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的(de)现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或(huò)许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世(shì)界。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入到一个叫做罗刹(shā)国的(de)地(dì)方，这里的(de)人有一个很奇怪(guài)的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年(nián)在这(zhè)里，却(què)被当做成了(le)“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴着(zhe)面(miàn)具讨生活(huó)。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了(le)不被这里的人彻底污染，他想方(fāng)设(shè)法逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实(shí)在难(nán)以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲(qū)里反(fǎn)反复(fù)复出(chū)现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边上(shàng)有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还(hái)有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道(dào)自己究竟是个什(shén)么东(dōng)西，所以才会一直(zhí)自(zì)视清(qīng)高认不清自(zì)己。

正如歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎写这(zhè)首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清(qīng)高(gāo)的那些(xiē)人。

可我平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么想说的(de)是(shì)，如果你真的这么觉得，那(nà)就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者几个(gè)人，甚(shèn)至可以说这(zhè)几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对(duì)他的了解，不是(shì)这么回事，他(tā)没这么小气。”?南(nán)大文(wén)学院的苗(miáo)怀明教授也(yě)评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人(rén)。作为(wèi)一个古代小(xiǎo)说研究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎的这(zhè)种创新，很喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类根本(běn)的问(wèn)题”。

从对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类自(zì)我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)”的现象，难道(dào)真的(de)不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要(yào)负起重整乾坤的责(zé)任！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎这(zhè)首歌一(yī平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么)出，无(wú)数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然(rán)出(chū)身普(pǔ)通但是罗(luó)家(jiā)却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟(gēn)团(tuán)在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对(duì)于(yú)调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言(yán)之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而(ér)暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝(quàn)架(jià)，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大(dà)哥(gē)一(yī)气之下(xià)离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林(lín)的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学(xué)习(xí)音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学了(le)音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗(luó)林和(hé)另一(yī)个(gè)主唱廖健(jiàn)，自发(fā)组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热情，所以自己(jǐ)希望(wàng)音乐(lè)能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为(wèi)乐(lè)队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没(méi)钱(qián)更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了我想(xiǎng)要(yào)的(de)生活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩(hái)子妈始终没有回来(lái)，于(yú)是罗林(lín)把(bǎ)孩子(zi)送到父母家，自己则(zé)继(jì)续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的(de)不断演出，罗(luó)林的收入很可观，月入(rù)过万也是常有的(de)事儿，但(dàn)他却(què)觉(jué)得(dé)这样(yàng)十分没劲(jìn)得很。

再三思(sī)考(kǎo)之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的(de)新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以(yǐ)及特(tè)色(sè)的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就(jiù)是(shì)在这个时候，他还根据当(dāng)地(dì)刀(dāo)郎(láng)部落文化(huà)，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作(zuò)，陆续推出了(le)专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是(shì)是非也(yě)跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都(dōu)会(huì)收到无数记(jì)者和朋友的来电，可那时候他的心里(lǐ)只(zhǐ)有一个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不再露(lù)面(miàn)，而是(shì)转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的(de)生活。

时(shí)间(jiān)缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金(jīn)时(shí)代也逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常(cháng)态，他就那么(me)安安(ān)静(jìng)静(jìng)地采风生活(huó)，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直(zhí)都没有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电(diàn)视剧(jù)《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼(lǐ)上(shàng)看到(dào)了身(shēn)体发福，头发也不见了(le)的刀(dāo)郎...

似乎这个当(dāng)年(nián)放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃(táo)发福(fú)油腻(nì)的命(mìng)运，但这(zhè)就是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月(yuè)异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个(gè)时代的(de)时(shí)候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的(de)土(tǔ)已然成为了一(yī)种经典。

正所谓时(shí)代造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的重(zhòng)新对待(dài)。

于(yú)是(shì)《罗(luó)刹海市(shì)》一出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他(tā)不(bù)平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的那(nà)场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀(dāo)郎(láng)却(què)从未停留在那个(gè)寒风(fēng)凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用(yòng)心作音(yīn)乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许(xǔ)这就是文(wén)化的(de)润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十(shí)年他消失得(dé)很彻底，刀郎(láng)这个(gè)名字似乎也快要被大(dà)众所忘记(jì)。

谁也没想到(dào)。2023年(nián)的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与民族音乐相结(jié)合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一(yī)重击(jī)。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣(yì)的创作(zuò)，看做(zuò)只是为了报复那几个(gè)人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂(mà)的不(bù)是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是(shì)纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的(de)整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多(duō)的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就(jiù)没听过(guò)几首(shǒu)刀(dāo)郎(láng)的(de)歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人(rén)的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而(ér)这两者看似相当对立的品质(zhì)，却是(shì)整个娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的(de)那样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市(shì)》让我想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经(jīng)开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝各(gè)行各(gè)业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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