周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意(yì)思是(shì)什么解释是我要像周公(gōng)一样，像(xiàng)天(tiān)下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的(de)意思是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周(zhōu)公(gōng)说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三抱头发，一(yī)顿饭三吐(tǔ)喂，还(hái)怕失去(qù)天(tiān)下(xià)男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的(de)露(lù)水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决问题(tí)？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我(wǒ)的心(xīn)。

　　但为了国王的缘(yuán)故(gù)，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此(cǐ)，无法割断。

　　多(duō)了(le)莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星(xīng)星稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么(me)树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不(bù)厌(yàn)倦深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到(dào)世(shì)界的中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国(guó)家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王(wáng)的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不(bù)是世界(jiè)上(shàng)的(de)光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三(sān)次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕(pà)在这个世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引来自世界各地的人才，周公不(bù)得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食(shí)物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐”来(lái)表达他(tā)对人才(cái)的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下(xià)归(guī)心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺(bǔ)”这个(gè)字的意思(sī)，是指嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着食(shí)物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出(chū)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心”的意(yì)思是我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天(tiān)下的(de)英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操《短鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖(duǎn)歌(gē)行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何枝可依(yī)？山(shān)不厌(yàn)高，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突(tū)然喷(pēn)涌而出汇(huì)成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞(fēi)去。

　　绕树飞(fēi)了三周(zhōu)却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大海不(bù)弃涓(juān)流才见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公一般(bān)礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的(de)诗作，主要是为曹(cáo)渗(shèn)祥操当(dāng)时所实行的政治路线和政治策(cè)略服(fú)务(wù)的；然而(ér)它那政治内容和意(yì)义却完全(quán)熔铸在(zài)浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发(fā)挥(huī)了诗歌的特长，准确(què)而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感(gǎn)人的(de)目的(de)丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够按(àn)照(zhào)抒情(qíng)诗的特殊规律来(lái)取得预(yù)期的社会效果，这(zhè)一(yī)创作经验(yàn)是(shì)值(zhí)得(dé)后(hòu)人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在(zài)当时强调“唯才是举(jǔ)”有一(yī)定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度艺(yì)术化的表现，也得(dé)到了历(lì)史的肯定。

　　周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思(sī)是什么意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意(yì)思是(shì)什么解释是(shì)我要像周公一(yī)样，像(xiàng)天下英雄一(yī)样真诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思(sī)是(shì)什么意思，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意(yì)思是(shì)什么解释(shì)

　　至于“周公赐(cì)养”的(de)典故，据说周(zhōu)公(gōng)说：“文王之子(zi)，武(wǔ)王之弟，成王伯父(fù)，我(wǒ)世上不(bù)轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩三(sān)抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下(xià)男人(rén)。

　　”这也(yě)表达了(le)诗(shī)人(rén)当时(shí)的(de)心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候(hòu)，生(shēng)活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但为了国王(wáng)的缘(yuán)故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和(hé)笙。

　　我什么时候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地(dì)用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明媚，星(xīng)星(xīng)稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么(me)树枝？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高(gāo)，海(hǎi)不厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去(qù)！他的儿子不能成(chéng)为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世(shì)界上(shàng)。

　　我不是(shì)世(shì)界(jiè)上(shàng)的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三(sān)次(cì)喂食，仍然害(hài)怕在这个(gè)世界上失去一(yī)个(gè)男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的人(rén)才(cái)，周公不得不多次(cì)在洗澡时抱着头(tóu)发(fā)，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周(zhōu)公食(shí)、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达(dá)他对人才的渴求和对(duì)人才(cái)的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意(yì)思，是(shì)指嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着食(shí)物。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)”的(de)意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意思是我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝(jué)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间(jiān)小路，一个个屈(qū)驾(jià)前(qián)来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有它(tā)们(men)栖身之所？高(gāo)山不辞土石才(cái)见巍峨(é)，大(dà)海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要是(shì)为(wèi)曹渗祥操(cāo)当时所实行的政(zhèng)治路线和政治(zhì)策略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却完(wán)全熔铸在浓郁(yù)的抒(shū)情意境之(zhī)中。

　　全诗(shī)充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地运用(yòng)了比兴手(shǒu)法，达(dá)到(dào)寓理于情(qíng)、以情感人(rén)的(de)目(mù)的丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已(yǐ)经(jīng)能够(gòu)按照抒情诗的特殊规(guī)律(lǜ)来取得预期的社会效果，这(zhè)一创作经验是(shì)值得后人借鉴(jiàn)的(de)。

　　同时(shí)因为曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一定的进(jìn)步(bù)意义，所以他对“求贤(xián)”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术(shù)化的表现，也得(dé)到了历史的(de)肯定。

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