皈依佛(fú)门的意思，皈依的(de)皈，是回(huí)头。依(yī)，是依止。皈依的意(yì)思是翻旧日之恶，依止(zhǐ)正道而得解脱。佛代表着觉悟(wù)，觉(jué)悟宇(yǔ)宙人(rén)生真(zhēn)理，能够自觉、觉(jué)他、觉行(xíng)圆满(mǎn)；同时(shí)，在智慧、道德(dé)和(hé)行为上(shàng)，都已经达到(dào)彻底的(de)圆满。门指修行者入(rù)道(dào)的门径，今泛指(zhǐ)修德、治学或作事的(de)途径(jìng)。成为(wèi)佛教徒，是皈(guī)依佛门的(de)开始，最终目(mù)标(biāo)是让自己成为(wèi)三(sān)宝(bǎo)，也就是佛宝、法宝、僧(sēng)宝，就是心中向往佛想(xiǎng)要(yào)成(chéng)为(wèi)佛。

皈依佛门

皈依也(yě)作归依，可以(y魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段ǐ)理解加(jiā)入佛(fú)门，并(bìng)达到最(zuì)高(gāo)的(de)境界。佛门就是佛之法门、佛教(jiào)之门。在《三论(lùn)玄义》这本书里，《三论玄义》是隋释吉藏撰佛学著(zhù)作(zuò)，知(zhī)菩萨之造论(lùn)，即(jí)为(wèi)开显(xiǎn)诸佛之教门，此(cǐ)教门即法门之意(yì)。后代‘佛(fú)门(mén)’一语，主要为佛教对于儒、道(dào)二教之自(zì)称(chēng)。如信仰佛教者，称为佛门弟子；舍离世事而修行佛(fú)道(dào)，即称为入(rù)佛门。

皈依(yī)佛门(mén)可以分(fēn)为(wèi)两部分，一个是皈依，一个是(shì)佛门，想要做(zuò)到皈依佛(fú)门(mén)，皈依是非常重要的(de)。皈依指的是全身心的投入(rù)到一种信仰(yǎng)当中。能够(gòu)做(zuò)成有一件事情(qíng)，往往有着强烈的(de)愿望，有(yǒu)强烈(liè)的向佛之心，要(yào)有遵守佛家戒律的觉悟，要有持之(zhī)以恒的恒心，要有勇往直(zhí)前，冲破重重(zhòng)阻难，修(xiū)成正果的决心。佛教是(shì)释迦(jiā)牟尼(ní)创立的，佛(fú)是(shì)佛(fú)教徒对修行圆满的(de)人的称(chēng)呼(hū)。

皈依佛门(mén)指正式成为佛教(jiào)信徒的一个手续，具体(tǐ)包括参加皈(guī)依三宝仪式(shì)，然后(hòu)领取皈依证书，此后就(jiù)可以(yǐ)居士身(shēn)份自愿(yuàn)参加定(dìng)期的佛事活(huó)动了。皈依(yī)三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指(zhǐ)彻(chè)悟(wù)诸(zhū)法实相，而(ér)能教导他(tā)人的(de)教主，泛(fàn)指(zhǐ)一切诸佛。法宝，指诸佛为教导众生，使其脱离苦海(hǎi)而宣说的教法。僧(sēng)宝，指修(xiū)学佛(fú)法的清净和(hé)合的教团。

皈依佛门(mén)

佛宝、法宝、僧宝代表着(z魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段he)三方(fāng)面(miàn)品质的顶端，佛，是觉悟，具足无限的慈悲和智慧；法(fǎ)，是(shì)空性及趣入空(kōng)性的中(zhōng)道；僧(sēng)，是圣(shèng)贤僧(sēng)的(de)品质，即无漏慧及解(jiě)脱德(dé)。由此可见，皈依佛门的最终(zhōng)目标是(shì)非常难(nán)以达到(dào)的，但(dàn)也(yě)因(yīn)此更让人想(xiǎng)要得到最高的目(mù)标。不(bù)管(guǎn)有没有舍俗出家，只(zhǐ)要达到了自身圆(yuán)满成就三宝具(jù)备的(de)品质(zhì)和功德都是完成了(le)皈(guī)依三(sān)宝。

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