非(fēi)练实不食的练实(shí)是什(shén)么意思，练实指的是什么(me)是练实(shí)是竹子开花后结的果实的。

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非练实不食(shí)的练实是什么意思，练(liàn)实指的是什(shén)么

　　练(liàn)实(shí)是竹(zhú)子(zi)开花后结的(de)果(guǒ)实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞(fēi)於北海(hǎi)，非梧桐不(bù)止，非练实不(bù)食，非醴(lǐ硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写)泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢(juàn)：素(sù)练(liàn)、江平(píng)如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁(jié)白(bái)：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的(de)解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情(qíng)况，真(zhēn)，真(zhēn)诚：实(shí)话、实惠、实(shí)际(jì)。

　　3、实践，实(shí)行(xíng)；

　　履(lǚ)行：实体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植物结(jié)的(de)果：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去(qù)认(rèn)识外物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海海神跟河(hé硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写)神的谈话，一(yī)问一答一气(qì)呵成，构(gòu)成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国(guó)蒙(méng)人。

　　他是东(dōng)周(zhōu)战(zhàn)国中期(qī)著名的思(sī)想家、哲学家和文学(xué)家(jiā)。

　　创立(lì)了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子(zi)之后，战(zhàn)国时期道家学派(pài)的代表人物，是(shì)道家学(xué)派的主要代表(biǎo)人物之一。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的练实是(shì)通(tōng)假字吗(ma)

　　不是通假字，练实是指竹子(zi)开花后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓(wèi)惠子曰(yuē)：“庄子(zi)来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中(zhōng)三日(rì)三夜。

　　庄(zhuāng)子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其(qí)名为鹓(yuān)雏，子(zi)知之(zhī)乎？夫鹓雏发(fā)于(yú)南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏(chú)过之，仰而(ér)视之曰：‘吓(xià)！’今(jīn)子(zi)欲(yù)以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前(qián)往(wǎng)看望(wàng)他(tā)。

　　有人对惠子(zi)说(shuō)：“庄子(zi)来梁国，是想取代(dài)你做(zuò)宰相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)慌起来，在(zài)都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方(fāng)有(yǒu)一种鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道(dào)它(tā)吗？那鹓(yuān)鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息(xī)，不是竹子的果实不吃，不(bù)是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的(de)老(lǎo)鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过(guò)，鹞(yào)鹰(yīng)仰头看(kàn)着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的(de)梁(liáng)国相位(wèi)来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的(de)两(liǎng)个字作为篇(piān)名，中心是(shì)讨论人(rén)应怎样去认识外(wài)物。

　　篇之强调(diào)了认识事(shì)物的复杂性，即事物本身的相对(duì)性和认知(zhī)过程的变(biàn)异(yì)性(xìng)，指出(chū)了认(rèn)知之(zhī)不易和准确判断的困难(nán)。

　　但篇(piān)文(wén)过分强调了(le)事物(wù)变化的不(bù)定因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺物(wù)自化，返(fǎn)归无为(wèi)，这便(biàn)是(shì)庄子(zi)的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心于功名富(fù)贵者的嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表现了庄(zhuāng)子对(duì)功名(míng)利禄的(de)态度(dù)。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作(zuò)鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃(qì)功(gōng)名(míng)利禄的立场和志趣，讽刺了惠(huì)子(zi)醉心于功名利(lì)禄且无端猜忌(jì)别人的丑(chǒu)态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立(lì)了华夏重要(yào)的哲(zhé)学学派(pài)庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家(jiā)学派的代(dài)表人物(wù)，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰富(fù)，语言运用自如，灵活多变，能把(bǎ)一(yī)些微(wēi)妙难言的哲理(lǐ)说得引(yǐn)人(rén)入胜。

　　他的作品被(bèi)人称之为(wèi)“文学的哲学，哲学(xué)的(de)文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其(qí)中的(de)名篇有《逍(xiāo)遥(yáo)游》、《齐物(wù)论(lùn)》等。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百(bǎi)科-庄(zhuāng)子

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