善哉善哉是什么(me)意思啊(a)，阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善(shàn)哉是(shì)什么(me)意思(sī)是善哉善哉的意(yì)思是(shì)“好(hǎo)啊(a)”，是一个赞美(měi)之词，有夸奖的(de)意思，古人(rén)经常在他人说了(le)某(mǒu)句有道理的句(jù)子时说这个词，来表示他的赞同(tóng)，后(hòu)来(lái)在佛经(jīng)翻(fān)译(yì)中借用(yòng)此词的。

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善哉善哉(zāi)是(shì)什么意(yì)思啊，阿弥陀佛善哉善哉(zāi)善哉是(shì)什么意思

　　善(shàn)哉善哉(zāi)的意(yì)思是“好啊”，是一个赞美(měi)之词，有(yǒu)夸奖的意(yì)思，古人经常在(zài)他人说了某(mǒu)句有(yǒu)道(dào)理(lǐ)的(de)句(jù)人次是指什么，人次是单位吗子时说这(zhè)个词(cí)，来(lái)表示他的赞(zàn)同，后来在佛(fú)经翻(fān)译中(zhōng)借用此(cǐ)词。

　　僧人用善哉作表示惊叹的口头语(yǔ)，既(jì)可以表示(shì)赞许，又可以表示(shì)不满(mǎn)，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善(shàn)哉(zāi)本是中国古代文言(yán)中的赞叹词，表(biǎo)示认同，后(hòu)佛(fú)经翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

善(shàn)哉善哉是什(shén)么意思(sī)

　　僧人用作表示惊叹的口(kǒu)头语，既可以表示赞许(xǔ)，又可以(yǐ)表(biǎo)示(shì)不满(mǎn)，甚(shèn)至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在(zài)他人说(shuō)了某句有(yǒu)道理的句子时(shí)说，来表示他的赞同

　　③本(běn)是(shì)中国古代文言中的赞叹词，表(biǎo)示认(rèn)同(tóng)。

　　后(hòu)佛(fú)经翻译借用词(cí)汇(huì)翻入佛(fú)经(jīng)。

　　变为(wèi)僧(sēng)人常用词(cí)。

　　④僧人用作当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎(shú)罪(zuì)

　　扩埋族展资料(liào)

　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是(shì)一返敬句(jù)赞叹的话(huà)：太好了，太好了！

　　由于(yú)念佛(fú)法门自古以来(lái)深入人心，绝大(dà)多数(shù)学佛四众(zhòng)在(zài)打招(zhāo)呼(hū)、赞叹、随喜、祝(zhù)福或怜悯对方等(děng)场合，都称(chēng)念“阿弥(mí)陀佛”：一使对方闻佛号种(zhǒng)善根，二回向西方人次是指什么，人次是单位吗极乐世漏液慎界，三(sān)使善者增善、福者增福；四使(shǐ)痛苦疾病、业障(zhàng)减轻(qīng)消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无边光、无(wú)碍光、无(wú)等(děng)光……”大本无量寿经粗(cū)列12个含义，实际含义无量。

　　这尊佛有(yǒu)大(dà)神力、大(dà)愿力，致心称念十声(shēng)“阿弥(mí)陀佛”，其佛则接引学人往生西方极乐世界。

　　善哉善哉是(shì)什么意思啊，阿(ā)弥陀(tuó)佛善哉善哉善哉是什么意(yì)思是善哉善哉的意思是(shì)“好啊”，是一个赞美(měi)之词，有(y人次是指什么，人次是单位吗ǒu)夸奖的(de)意思，古(gǔ)人经常在他人(rén)说了(le)某句(jù)有道(dào)理(lǐ)的句子时说(shuō)这个词，来(lái)表示他的赞同，后(hòu)来在佛经翻译(yì)中借用此词的。

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善(shàn)哉善哉是什(shén)么(me)意思啊(a)，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善哉是什么意思

　　善哉(zāi)善哉的意思是(shì)“好(hǎo)啊”，是(shì)一个赞(zàn)美之词，有(yǒu)夸奖的意(yì)思，古(gǔ)人(rén)经(jīng)常(cháng)在他人说了某句有道理的(de)句子时说这个词，来(lái)表示他(tā)的赞同，后(hòu)来在(zài)佛经翻(fān)译中(zhōng)借用此词。

　　僧人用(yòng)善哉作表示惊(jīng)叹的(de)口头语，既可以表(biǎo)示赞(zàn)许，又可以表示不(bù)满，甚至(zhì)用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代(dài)文言中的赞叹词(cí)，表示(shì)认同，后(hòu)佛经翻译借用词汇(huì)翻入佛经。

善(shàn)哉善(shàn)哉是什么意思

　　僧人用(yòng)作(zuò)表示惊(jīng)叹的(de)口头语，既可以表示(shì)赞许，又可以表示不满(mǎn)，甚至用作当(dāng)做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞(zàn)美之词，有夸奖的意思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人经常在(zài)他人说(shuō)了某句有道(dào)理的句子时说，来表示他的赞同

　　③本是中国古代文言(yán)中的赞(zàn)叹词，表示认(rèn)同。

　　后佛经(jīng)翻译(yì)借用(yòng)词汇(huì)翻入(rù)佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用(yòng)作当做“罪过”后的赎(shú)罪

　　扩埋族展(zhǎn)资料

　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉善哉”是一返敬句赞(zàn)叹的话：太好(hǎo)了，太好了！

　　由于念佛法(fǎ)门自古以(yǐ)来深(shēn)入人心，绝大多(duō)数(shù)学佛(fú)四众在打招呼(hū)、赞(zàn)叹、随喜(xǐ)、祝(zhù)福或(huò)怜悯(mǐn)对方等(děng)场合(hé)，都称念“阿弥(mí)陀佛(fú)”：一使对方(fāng)闻佛号种(zhǒng)善根，二(èr)回向西方极乐世漏液(yè)慎界，三使善者增善、福者增(zēng)福；四使痛苦疾病、业障减轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀”：是“无量(liàng)寿、无量光、无(wú)边光、无碍光、无等光……”大(dà)本无量寿经粗列12个含(hán)义(yì)，实际含(hán)义无量。

　　这尊佛有大(dà)神力、大愿力(lì)，致心(xīn)称念(niàn)十声“阿弥(mí)陀佛”，其(qí)佛则接引(yǐn)学人往生(shēng)西方极(jí)乐世(shì)界。

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