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卅是什么意思,卅是什么意思,读音

卅是什么意思,卅是什么意思,读音 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅(yú)已逝桑榆非晚(wǎn)的意思是(shì)早年的时(shí)光虽然已(yǐ)经逝去(qù),珍惜将来的(de)岁月,还为时(shí)不(bù)晚的。关于东隅已逝桑榆非(fēi)晚是什么(me)意思以及(jí)东隅已(yǐ)逝(shì)桑榆非晚是(shì)什么意思感悟,东隅已逝桑(sāng)榆非晚爱情含(hán)义(yì),失(shī)之(zhī)东隅收之桑(sāng)榆是什么(me)意思,东隅已逝桑榆非晚是(shì)什么意思什(shén)么生肖,东隅已(yǐ)逝(shì)桑榆非晚是什么意思200字感(gǎn)悟等(děng)问题,小编将为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案:

东隅已逝桑榆非晚是什么(me)意思

  是是早年的时光虽(suī)然(rán)已(yǐ)经逝去,珍惜将(jiāng)来的岁月,还(hái)为时不晚的。

  东隅:指(zhǐ)日出处,表示(shì)早年。

  桑榆(yú):指日落(luò)处(chù),表示晚年。

  出处:唐代文学家(jiā)王勃(bó)的《滕(téng)王阁序(xù)》。

  原文(节选):冯(féng)唐易老,李广难封。

  屈(qū)贾谊于长沙,非(fēi)无(wú)圣主;窜梁鸿于海曲,岂(qǐ)乏(fá)明时?所(suǒ)赖(lài)君子(zi)见机,达(dá)人知命。

  老当益壮,宁移(yí)白首之心?穷(qióng)且益坚,不(bù)坠青云之志。

  酌贪泉而觉爽,处涸辙(zhé)以犹欢。

  北海虽赊,扶摇可接(jiē);东(dōng)隅已(yǐ)逝,桑榆非晚。

  译文:冯(féng)唐容易老,李广封侯(hóu)难(nán)。

  把(bǎ)贾谊贬到长沙,并不(bù)是没有贤明的(de)君主(zhǔ):梁鸿到海(hǎi)边隐居,难道不是(shì)在政治昌(chāng)明(míng)的时代吗?不过是(shì)君子能(néng)够察觉事物(wù)的(de)先兆,通达的(de)人知道自己的命数(shù)罢(bà)了。

  年(nián)纪大了应(yīng)当更有壮志,哪能在白发苍(cāng)苍时(shí)改变自己的心志?

  处境艰难反该更(gèng)加坚(jiān)强,不(bù)能放弃凌云之(zhī)志(zhì)。

  这样即(jí)使喝了贪泉(quán)的水。

<卅是什么意思,卅是什么意思,读音卅是什么意思,卅是什么意思,读音an>p>  仍然觉(jué)得心(xīn)清无尘;处在干涸的车辙中,还能乐观(guān)开朗、北(běi)海虽然遥远,乘着旋风(fēng)还是可以到达;过去的时光虽然已经消逝,珍惜将来的日子(zi)还不(bù)算晚(wǎn)。

创(chuàng)作背景(jǐng)

  高宗时期,洪州都督(dū)阎某重修此阁(gé),并于公元675年(nián)(上元(yuán)二(èr)年)的重九日(rì),在滕王阁上欢(huān)宴群僚(liáo)和宾(bīn)客。

  作者前往交趾看望(wàng)父(fù)亲时路过这里,也参加了(le)盛(shèng)会,即(jí)席赋诗,并写(xiě)了这(zhè)篇序(xù)。

赏析

  文章由洪州的地势(shì)、人才写到宴会(huì);写滕王阁的壮丽,眺望的广远,扣紧(jǐn)秋日(rì),景(jǐng)色鲜明(míng);再从宴(yàn)会(huì)娱游写到人生遇合,抒发身(shēn)世(shì)之感;接着写(xiě)作(zuò)者的遭遇并表白要自(zì)励志节,最后(hòu)以应命(mìng)赋诗(shī)和自谦之辞作结。

  全文(wén)表露了作(zuò)者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。

  文章(zhāng)除(chú)少数(shù)虚词(cí)以外,通篇对偶。

  句法以四(sì)字句、六(liù)字句为(wèi)多,对得整齐(qí);又几乎是通(tōng)篇用典(diǎn),用得比较自然而恰(qià)当,显得(dé)典雅(yǎ)而工巧(qiǎo)。

  这篇(piān)序文(wén)用了大量(liàng)典故来叙(xù)事抒情(qíng),有的是历史故事,有(yǒu)的是前人文句,而运用的(de)手法又(yòu)有所不同,有的是明用,如冯唐易老,李广难封。

  有的是暗用,如酌贪泉而觉爽(shuǎng),处(chù)涸辙(zhé)以犹欢;有(yǒu)的(de)是(shì)正用(yòng),如(rú)孟尝(cháng)高(gāo)洁(jié),空余报国之情;有的是反用,如阮籍猖(chāng)狂,岂效穷途之哭(kū)。

  典故的运用(yòng),加(jiā)强(qiáng)了文(wén)章的(de)表(biǎo)达效果。

东隅已逝,桑榆非晚(wǎn)什么(me)意(yì)思(sī)

  东(dōng)隅已逝,桑榆非晚:早年的(de)时(shí)光虽然已经逝去,珍惜将来的(de)岁月,还为时(shí)不(bù)晚

  东隅已逝(shì),桑榆(yú)非晚是(shì)唐代诗人王勃的名作《滕王阁序》里的(de)一句(jù)名(míng)言。

  公元675年,王勃去交趾探望自己的父亲王(wáng)福畴(chóu),这篇骈(pián)文《滕(téng)王阁序》,就是王勃在路途江西南昌游览,有感而发的。

  此(cǐ)时的王勃心(xīn)境已经很平静了(le),对世(shì)态(tài)人(rén)情,官场(chǎng)之事看得很(hěn)淡(dàn)了。

  当他看到(dào)东方的太(tài)阳升起(qǐ),西方的落(luò)日的光泽,散落在桑榆树端时,心情格外(wài)激(jī)动,说出了东隅已(yǐ)逝(shì),桑榆非(fēi)晚这(zhè)句话。

  人(rén)生(shēng)思想:

  东隅已逝,桑榆(yú)非(fēi)晚思(sī)想境(jìng)界的高度(dù)是珍惜,人生(shēng)在(zài)世(shì),要(yào)站在忘(wàng)记过去(qù),展(zhǎn)望未(wèi)来(lái)的人生高度。

  人活(huó)着,不(bù)是为了过去,而是要(yào)珍惜现在。

  在任何情(qíng)况下(xià),都(dōu)要有(yǒu)桑榆非(fēi)晚(wǎn)的(de)心(xīn)态(tài),绝不能有悲观(guān)失望(wàng)、妄自菲薄、意(yì)志消沉、自暴(bào)自(zì)弃的心理(lǐ)活(huó)动。

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